王羲之诞生地“琅邪”辨异

——临沂“琅邪”地名用字考(一）

           
王军宝
 

 
    书圣王羲之，父旷,叔廙,从伯导、敦,祖正,曾祖览、伯曾祖祥等历史文化名人晋书有传者数十人，皆记为琅邪临沂人，如名列二十四孝之王祥，《晋书·卷三十三》记：“王祥，字休徵，琅邪临沂人，汉谏议大夫吉之后也。祖仁，青州刺史。父融，公府辟不就。”临沂从行政区划上原属“琅邪”郡(国)，故又称临沂为琅邪。今天很多人至力于研究、弘扬书圣王羲之，然大多数人弄不清楚王羲之出生地“琅邪”是哪两个字。故出现了“琅邪”、“琅玡”、“琅琊”、“瑯琊”、“瑯邪”多种写法，作为地域名，以上五种写法都能见到，作为全国三十六郡之一的琅邪郡名，怎能没有固定写法呢，要想知道正确写法必追根溯源：初，秦统一中国，置天下三十六郡，中有“琅邪(yá)郡”：东汉建武十七年（41)，光武帝封子刘京为琅邪王，琅邪郡改为琅邪国，建都于莒（今山东莒县城阳镇）。建初五年（80）琅邪国移治开阳（今临沂市区），领13县。建安二十一年（216)，曹操杀琅邪王刘熙，国除为郡。三国魏仍治开阳，领开阳、临沂、阳都、缯、郎丘 、华、费、安丘、剧9县，辖地开始缩小。晋因之。北魏，治即丘县(今临沂市河东区汤河镇周故县)，领即丘、武阳、费、新泰四县，属北徐州。南朝宋，复为郡。隋开皇三年（583）废，属县直属沂州。大业三年（607），沂州复为琅邪郡，治所在临沂(今临沂城)。共辖7县：临沂、费、颛臾、沂水、东安、莒、新泰。唐朝武德四年（621年）改沂州，治所在临沂（今临沂城北）。天宝元年（742年）复为琅邪郡。乾元元年（758年），复改称沂州。辖5县：临沂、费县、沂水、承县(今兰陵县部分在其辖境之内)、新泰(今蒙阴县部分在其辖境内)。五代因之。

（按：秦前虽有“琅邪”地名，与临沂不属，故从秦置“琅邪郡”算起。如：“越王勾践徙琅邪，凡二百四十年，楚考烈王并越于琅邪，后四十馀年，秦并楚《越绝书·越绝外传记地传》。”指越王句践迁都之“琅邪”，在今山东半岛东南部。《括地志》云：“密州诸城县东南百七十里有琅邪台，越王句践观台也。台西北十里有琅邪故城”。）

秦前之“邪”当不读yá。“邪”，读yá时，专指“琅邪郡”。见许慎《说文》:“邪”，琅邪郡，从邑，牙声。下面从音义用法等方面做些考证：

一、从“邪”字音义看

“邪” 有六个读音，大多数字书都收入四到五个：①yá琅邪郡  ②xié不正  ③yé语气词同耶 ④yú通余⑤xú通徐，缓也⑥归邪shé星名。按：若以简化为辞，则不该只简很重要的yá音，“琅邪郡”是历史，怎可“抹杀”。

看古今字书：

1、《说文》：“邪，琅邪郡，从邑，牙声。”

［字形上看“邪”没有“玉”字旁］

2、段玉裁注：“汉碑琅邪字或加玉旁，俗字也。近人隶书从耳作耶，由牙耳相似。”

汉曹全碑上这个“邪”字，从汉隶看“牙”傍象“耳”，故“邪”在汉隶中混用为“耶”，此所以魏晋时期墓志把“琅邪”写成“琅耶”。以前我认为是当时人们读音相近借用而来，邪读成了yé，可借“耶”同声，今从段玉裁注。

3、《辞源》商务印书1979年版。A、3098页，“邪”① xié不正②yé助词疑问，也通“也”③yú通余④ xú缓慢，通徐。B、2060页：［琅邪］条下注：“也作琅玡、瑯琊。郡名，秦置，治所在琅玡。”C、2061页：“琊”下注：本作“邪”。引《说文》：邪，琅邪郡，也作“瑯琊”，见“瑯琊”。

4、《辞海》上海辞书出版社1989年版。A、3554页，① xié不正当，不正派②yé表疑问语气，又同“也”③yú通余④ xú通徐，缓。⑤yá通“琊”。琅琊山亦作琅邪山。“琊”见“琅琊山”。B、3181页，“琅”字下第②个注，琅邪(-yá)郡名。秦置，治琅邪……。

5、《汉语大字典》四川辞书出版社，1986年版，3758页：邪读音yá［琅邪］郡名。亦作“琅玡”，“瑯琊”。

从1条：邪就是指“琅邪郡”之“邪”字。从邑(《说文》邑，国也。从囗)，牙声，很明确，是郡国名。读作yá。

从2条：加玉旁者，俗字也，写成“耶”隶书体之混用也。1、2条合起来看，郡名“琅邪”应如是写，lángyá是其正确读音。

为什么写法变了，读音丢了呢？

从3、4两条看，可见端倪，两部大型工具书，都误把“琅邪lángyá”郡名给弄混了，变成了“琅琊”或“琅玡”或“瑯琊”。析：第3条： “琊”下注：本作“邪”。引《说文》：邪，琅邪郡。也作“瑯琊”。见“瑯琊”。这条说明编《辞源》者也参考了《说文解字》，只是没有在“邪”本字下注，而是在“琊”字下注，没有考虑人们查字典的习惯，要查“邪”本字，不可能去查“琊”字，本字下又只引子《说文》：注的前半“琅邪郡”，而扔掉后半“从邑，牙声”。这样虽有“琅邪郡”的写法，却没有“邪”字yá这个读音，到“琊”字里才注有yá这个读音。如果能在“邪”字条下注有yá这个读音和“琅邪”这个词条就不会出现误读了。

《辞海》把“邪”归入“牙”部，也不恰当，“邪”是郡名，《说文》和《辞源》都归在“邑”部是正确的。《辞源》也没有明注“邪”有 yá这个读音，《辞海》在第五个义项时注了“邪”yá这个读音，通“琊”就“通”不了，首先说明“邪”写成“琊”不是通假现象，是误写，通假是本无其字，用同音，形似之字代之，本有其字，写法错误怎能算通假呢？《辞海》例句：“琅琊山亦作琅邪山。”从这个例句看是“琊”通“邪”了，不是“邪”通“琊”。再查同一部《辞海》“琅”字下也有“琅邪”词条，但是再往下注，就出现了问题：琅邪：“也作琅玡、瑯琊。郡名，秦置，治所在琅玡。”作字书不当如此含混。容易出现认读错误，建议再版时能改正。还有“王羲之”词条下注：王羲之(321-379，一作303-361，又作307-365)。这一误，是不清楚王羲之的生年错误哪个是正确的。故而出现错误在前，使查字书者误认为第一个是正确的，采信首条，现在史学界已考证明白，王羲之(303-361)，也应该改过来才是。

《辞源》、《辞海》这两部权威大型工具书，很多文字工作者都依如泰山之重，可两字书在“琅邪”的“邪”字上，都是出现了不应有的错误，至使秦置“琅邪郡”名。正确读音“琅邪(lángyá)”出现误读。现在的电子拼音输入法，“琅邪(lángyá)只能拼出“琅琊”，拼不出“琅邪”。所以现在用电脑写文章者，“琅邪郡”之“琅邪”出错率极高。作为地名用字，应该严肃认真核实，确保无误，以保我民族语言之尊严，以副我中国领土之神圣。

第5条“邪”读音yá，与《说文》吻合，［琅邪］词条注：郡名，很好，唯不足者，“亦作‘琅玡’，‘瑯琊’。”没有指出错误写法，也没有离谱得像《辞海》一样，说成是能通假。用了个中间词“亦作”，就是“也可以写作”，就是怎么写都对了，难道说中国汉字如此不严肃。所以我们认为作字书的人如果其中没有真正的书法家①参与的话，很容易出现错误。如“邪”字，俗字用久了，以误为正，以俗代正，应该予以纠正。

书圣王羲之的故乡“琅邪”临沂，如果连地名都写不对，怎能与“书圣”大名相付，若连王羲之出生地的名字都不会写，又怎配做书圣故里人。更遑论王羲之研究专家了。

察古人因口中有音，笔下无字时，用假借之法，又因字义发生变化，如词义扩大或缩小的时候，必须造一新字，来承担更复杂的义项，而出现新造字，那是正常的。但新造字必须符合“六书”之规范，文字是用来通行的，必须大家互相能正确认读、字义不发生混乱才行。而“琊”字没有任何新意，纯属误写。“从邑，牙声”已很完美。加上“玉”傍反添误解，“琅邪”郡名也，加上“玉”傍是什么意思呢？难道说地方名跟“玉”有关，没见哪里有记载，说琅邪多玉、产玉，故加玉傍以示。又或者说，“琅邪”郡城与他郡不同，这城是用“玉”做的，故加“玉”以示区分!

盖古人校书用笔抄写，难免字形有误；又碑石铭文，时间稍久或字形漫灭难认，后人误读，以为通用，也是可以原谅的。“琅邪”地名，正确的写法很多，大概唐以前史书都还是正确的，因偶然出现个别错误，写成“琅瑯”，做字书时应该改正，没有改正，致使积非成是，这种错误不可小视，是对中国汉字的亵渎，炎黄子孙绝不能等闲视之。故曰：中国人应正确书写汉字，自觉维护汉字的严肃性，等同于维护国家尊严。弘扬中华优秀传统文化，请从今日始。次引正史、碑文以证：