文化书法的教学理念与美学品格（之十二）

朱峰

“文化书法”既是一种理念，更是一种坚守。中国历史上没有一位学问浅薄者能够成为书法大家。同样，中国历史上没有单纯的书家，所有的大书家都是学问家，王羲之、颜真卿、苏东坡等莫不如此。黄庭坚追求书法之“韵”提出“去俗”，最佳途径就是多读书以使胸中有书千卷，因此推举苏轼书法为宋朝第一，进而认为“今世人字字得古法而俗气可掬者，有何足贵哉？”古代士人或有家学渊源或出身科举，都有着丰厚的文化修养根基，使书法在古代中国达到艺术与文化的高度整合。尽管是历史，但这也正是“文化书法”的当代现实意义的价值所在。

北大文化书法的教学理念是：回归经典，守正创新。

回归经典指的是：学书必自二王始；文化书法提倡宗法二王经典，走真真正正的书法正路！当然以魏晋为时代基点向下追溯，亦有很多杰出书家.如唐代的初唐四家以及唐代最杰出的书家颜真卿、宋四家、元代赵孟頫、明代董其昌，清代王铎等等；而他们都有一个人共同的特征——他们无一不是把魏晋二王书法奉为经典，时候宗法书法的“二王”书法正道，方可笃行致远！而其余旁枝为书法之小道耳，终入歧途。

北大书法所致力于书法正宗的教学传播已经有很多年，每一期的学员们都带着北大书法“回归经典，守正创新”的学习理念走向全国各地，变成国内的一股书法清流，不断努力地用自己的正大气象来影响更多的书法爱好者和学生。这也是北大书法所所传递给我的书法正气！

而守正创新指的是：宗法二王和历代书法经典，使得自己不断得到书法技巧和思想的滋养。创新是基于融合自身的文化修养和书法技艺的创新，而不是没有任何文化涵养和书法技艺的胡乱创新。而创新也不是教条的统一的创新，它正如老师手指的“月亮”而不是限定于老师指月的“手指”。因此这里的创新指的是具有人文精神和自身情感以及自身对书法理解为基础的创新，这样的创新才是有生命力的创新，这样的创新才会体现出作者自己的人文精神和思想境界。所以守正创新、正大气象也必定会成为这个时代书法的洪流，其势必不可挡，亦是古今一致的书法真谛！

美学品格：美学的品格是审美行为的一种核心概念，它涉及探索美的方式、定义美的范围以及判断物体的美的标准等方面。它强调的是人类的审美观，即审美行为的核心概念，包括审美经验、审美认知、审美情感等，也在不同文化中有着不同的表现形式。季羡林先生曾说过：具备做一个艺术家的素养，首先是要有文化素养，不读书，没有学问做基础，对我国古老而新鲜的文化传统缺乏了解，要想当艺术家，特别是当书法家，应该是缘木求鱼的事。何况书法家绝不是自封的，欺世盗名，只能矒哄一时，必难传之永久。所以书为心画，书法作品所表现出来的不仅仅是书法本身更是表现书写者的情感以及对书法理解更是书写者自身涵养的体现。所以具备了文化思想和文化底蕴的书法作品才能真正地成为具备时代气息和个人思想的作品。

所以说只有坚持以文化素养为基石的书法艺术才是真正能够体现“守正创新，正大气象”。而正是这种教学理念和美学品格能够让我们在这鱼龙混杂的书法现状当中找到一条充满崎岖却又能够追寻到书法真谛的道路！（作者系北大首届书法文化高级研修班学员）