文化书法的教学理念与美学品格（之一）

王雪松

“文化书法”是北京大学书法艺术研究所所长王岳川教授所倡导，结合自身对文化的理解和长期从事文化的教学和研究，王教授创新的提出了“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”十六字书法教学理念。

回归经典，近百年来，中国的文化发生了根本性的变化，从早期的全面向西方学习，到近几十年来与西方开始展开平等对话，包括书法艺术在中西方文化融合的过程中也出现了很多偏离的现象。在实现中华民族伟大复兴的今天，同时也处于文化现代化的关键时期，尤其需要的便是总结中华优秀传统文化的经验，文化艺术领域更是应该强调与整个国家和民族的文化和历史的密切联系，其中一条有效的途径便是回归经典。因此，在文化书法的教学理念中，王教授首先提出的就是学习书法要从回归经典开始，王教授认为，全世界所有大师都是从经典中出来的，传承经典的深度决定了创新的高度。

走进魏晋，魏晋时期是一段分分合合的乱世，但也是一个思想活跃的时代。士人们多特立独行，又颇喜雅集，其人格思想行为极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节，他们代表的“魏晋风度”为后世文人所赞赏。正是在这个时代，涌现了以王羲之、王献之父子为代表的影响后世的文人书法标杆，而中国书法的自觉也始于魏晋时代。王岳川教授认为，魏晋人的字写得好，天真浪漫，童心可嘉。今天是酒心、肉心、是非心、功利心占了上风。一些人一下笔就想能不能获奖、能不能赚到钱。王羲之、王献之、王珣、陶渊明都视金钱如粪土，真正达到了人格的超迈。因此，在提倡不忘初心的今天，学习书法也应该学习魏晋名士，坚持崇尚自然、超然物外，率真任诞而风流自赏，“以清淡为经济”，学习王羲之“托杯玄胜，远咏庄老”，做到精神的超俗，才能造就那名垂千古的《兰亭序》。

守正创新，这个“正”是传统的“正”和经典的“正”，而新是“正”上面的“新”。当今中国文艺受西方后现代主义和西方文化价值观的影响较大，当代书法艺术的价值也与世界文化思潮紧密相关，书法艺术在日本、韩国等国家影响广泛，并发展成为具有其本土特色的艺术形式，以日本书道为代表的现代书风甚至对中国现代书法产生了极端的影响。同时，西方抽象艺术也在不断地吸收中国书法的表现形式，反过来也在不断影响中国当代书法艺术发展的方向，书法艺术出现的西化现象，所产生的后果就是导致文化的不自信。因此，在提倡文化自信的今天，以王岳川教授倡导的文化书法重点关注中国书法的未来发展方向，而书法的守正创新就是要求走书法之正道，在尊重书法家价值选择的同时，尊重传统，尊重经典，走进魏晋，在古人经典基础之上，发展新时代的经典书法文化，走一条中国书法未来发展的主流道路。

正大气象是文化书法美学原则，“正”是指中国传统文化传承的正宗和本源，也是强调对中国书法传统精神的把握；这里的“大”是一种精神的大，不拘于有形世界而抵达无形的精神世界，同时也意在标举大气磅礴的雄浑书风。“气”则是书法家还要养“浩然之气”，这不是外在的道德规范和行为标准所能培养的，是一种心灵深处积蓄已久的人格力量，来自精神升华中对人性、人生的贴身感受。所以这种胸怀的培养首先需要通过读书来知理明道，只有当一个人的学养达到相当高的程度，对人生、人性的理解达到彻悟，胸中才会产生浩然之气，才能达到“正大气象”的艺术境界。

因此，守正创新和正大气象是文化书法的审美品格，也是对当代书法家提出的文化审美要求。书法的正大气象呼唤东方韵味美。中国书法是技法升华以后的文化境界，是东方文化精神的集中体现，是中国文化中的精粹所在。（作者系北京大学首届书法文化高级研修班学员）