旧德醉心如美酒——王国维书法

作者 管继平

   曹聚仁先生曾说:现代的中国学人中，真正能学贯中西、承先启后，成一家之言的，海宁王静安(国维)先生其一也。

    诚然，静安先生学问盖世，无人比肩。其博通经史文学、考古文字学、音韵学、戏曲学、地理学以及西方哲学、美学等等，是一位真正的蜚声中外的学者大师。虽以“五十之年”自沉于北京颐和园的昆明湖，但留下的著述丰厚，经世不朽。也许是他学问的光芒太耀眼了，以致人们几乎忽略了他在书艺上的成就，我就很少听到有人谈论他的字，然而一九九四年，当我于海宁拜渴王国维故居时，曾亲眼近睹了静安先生的若干书稿墨翰，加之后来又读到先生所书的中堂和楹联，其谨严深厚的书法功力不得不令人吃惊。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。

    一提到王国维，世人最为熟悉的就是他《人间词话》中的“三境界”说，所谓“古今之成大事业、大学问者，阁不经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也……”云云.被引用得太多太滥了，在此不提也罢。今天我们知道.王国维早年对诗词的兴趣特浓，他那时只想在文学上有所发展.做一个诗人词学家。而且对自己的词作十分自负:“余之于词，虽所作尚不及百闽.然自南宋以后，除一二人外，尚未有能及余者，则平口之所自信也。虽比之五代北宋之大词人，余愧有所不如，然此等词人亦未始无不及余之处。”后来他的学问兴趣又转到了史学和考古学之上.成了一代国学大师，留下了诸多“开拓学术之区宇，补前修所未逮”(陈寅格语)的不朽名著。但是，大多人也许不知，其实在童年时，他的父亲倒还是希望他成为一个书画家呢。

    王国维出生于浙江海宁盐官镇的双仁巷，这双仁巷，就是因有祭祀唐代著名忠臣颜呆卿、颜真卿昆仲的双仁祠而得名。虽没有王国维从小练字取法何种碑帖的文字记载，但近在咫尺的“偶像”，又是世称“颜体’的一代大书家，肯定对他儿时的习字产生影响。王国维的父祖都是读书人，尤其是他的父亲王乃誉，博涉多才，专攻书画篆刻、诗词古文，著有《游目录》、《娱庐诗集》、《画粕》、《古钱考》等。可以说，王国维一生的读书习惯和不倦的钻研精神，与父亲的督导和潜移默化的影响是分不开的。据王国维自己的回忆.父亲在做生意的十余年中，“遍游吴越间，得尽窥江南北诸大家之收藏，自宋、元、明、国朝诸家之书画.以至零金残石.苟有所闻，虽其主素不识者，必叩门造访，摩挲竟日而去，由是技益大进”。从这段文字来看，其父于书画上的雅好，已近乎痴迷的程度。即便是不相识的人家藏有字画，也要去一睹为快，这若放在今天肯定是行不通了。俗话道:“有其父必有其子”，但父亲的“痴迷’传到儿子处已不是书画了.而是转到了对文史、考释等学问上的“痴迷”。当然，童年时代的王国维，从父亲的书法日课还是必不可少的。在父亲的指点教授、耳提面命下，王国维习书以晋唐为宗，于楷书一道练就了扎实的基础，不过这在严格的、又是书画行家的父亲眼里还是“不合格”的，王乃誉曾在日记中多次写到此事，一天记“为静儿指示作字之法”，但儿子的字“游衍随意”。又一天记“可恨静儿之不才.学既不进，又不肯下问于人……”并写“不患吾身之死，而患吾身之后，子孙继起不如吾……”可见，父亲对自己书画事业无人可继是非常失望的。来源书法屋，书法屋中国书法学习网。

    尽管如此，但用我们今天的眼光来看王国维先生的书法，还是觉得其作品法度谨严、气清质朴，这与他的为人性格、读书品质都颇有相似之处。有人评其书法，不乏晋韵唐法，作品中所蕴含的中和之境与濡雅之概，颇具一派大家之风范。王国维一般很少为人写字，所以他传世的书法作品极少，大多是一些手稿和信札之类，偶尔有题写的扇面，但也很少。年轻时在上海《时务报》任编务校对时.就因在同窗的扇面上题写了一首自己的《读史》诗而被罗振玉偶然发现，其中“千秋壮观君知否?黑海西头望大秦”一句，深得罗氏激赏，决心“力拔庸众之中’。王国维的书法均是楷书和行楷，而且以中小楷字居多，大不盈寸，但笔者曾见一幅楷书联则是王国维非常少见的书法作品，线条挺劲.结体方正，风格上似以欧体为多，中规中矩之外，也颇得一些自然之真趣。

    “旧德醉心如美酒，新篇清目胜真茶。”王国维似乎也是这样醉心于“旧德”和“新篇”之间，然而他的人生却是带有悲剧色彩.远没有“茶酒’那样的轻松香美。郭沫若曾称，王国维的头脑是近代式的，而感情是封建式的。一九二七年六月二日，身为清华国学研究院导师的王国维，在自己的事业完全可步人鼎盛之年的时候，却突然选择了投湖自尽，让世人无不感到巨大的损失和莫大的遗憾。其死因也引起众多猜测，一时“殉清说、逼债说(与好友兼亲家罗振玉的反目，而被逼债)以及恐惧北伐进京说’等莫衷一是，而其遗嘱中的“五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱’十六字，一直成了臆测他死因之谜的依据，至今学术界仍在讨论不休。