王怀瑞 | 推进文化书法建设的几点思考【作业选录】

发布人：发布时间：2024-07-22

◎推进文化书法建设的几点思考

王怀瑞

北京大学书法艺术研究所提出“文化书法”理念，在全国书法界引发广泛反响，得到大部分书法家和书法爱好者的认同和点赞。通过参加北京大学书法文化高级研修班学习研讨，对“文化书法”的基本内涵和思路举措有了一个粗浅的认识。下一步如何推进文化书法建设，笔者提出如下几点思考。

首先，要立“魂”，就是高高举起国学大旗。国学是人类历史上的一份瑰宝，和西方一样值得全世界的人们尊重、学习和践行。中华文化最精粹的部分是国学，理应为中华民族、每一位炎黄子孙所欣赏诠释进而价值重估。而中华优秀传统文化的实质就是中庸和合，强调尊重历史，尊重教化，尊重道义，注重个体精神修养。国学中阐述的诸多思想，诸如“修身、齐家、治国、平天下”等等，皆贯穿在宇宙万事万物规律之中，深深地影响着中华文化思维和人们的处事行为，皆具有历久弥新的重要价值。基于这种认识，笔者认为，当务之急就是倡导全民大力学习国学经典，从小学到大学开设国学专门课程，并作为考试升学的重要内容之一。同时，要把学习国学经典与践行社会主义核心价值观有机统一起来，把优秀国学内容融入当前文化建设的各个方面。广大书法家和爱好者要自觉坚定文化自信，重塑中国文化之身，带头学国学、讲国学、写国学，为弘扬中华优秀传统文化做出积极贡献。

其二，要尚“文”，就是扎实学好汉字文化。北京大学王岳川教授在《光明日报》刊发的《书法灵韵》一文中提出：“汉字是中华文明的基石，书法是中国文化的核心，中国书法艺术是伴随着汉字的产生而发展起来的。”也就是说，汉字是书法的最基本的载体。没有汉字，书法就无从谈起。可见，要学习书法，推进文化书法建设，首要的任务是人人学好汉字，懂得汉字，尤其对每一位书家而言更不能不识汉字、写错汉字，否则一幅笔法较好的作品因错字而大失水准。作为一名合格的书家，除学好汉字、写好汉字外，还要具备其他的文学知识素质。宋代书法家黄庭坚倡导书法求“韵”脱“俗”，最佳途径就是多读书，以使胸中有书千卷，这也就佐证了为什么宋代书法家都是“文人”的缘故。所以，古代凡是有名的书法家，都有着丰厚的文化修养根基。对此，各个学校要加强汉字、语文的学习，多设置一些诸如书法史、古文字史、古代汉语以及诗歌、散文课程。各级书协吸纳会员，要先过汉字关、文学修养关，以此激发广大书家学习古文、汉字和运用汉字的热情。

其三，守“正”，就是坚定不移回归经典。赵孟頫书论的核心理论是“用笔千古不易”，提出变中的“不变”，把技法提到相当的高度，强调“书法以用笔为上”，将汉字书写的笔法的基本要素和根本规矩的不变看成根本。纵观中国书法史，历代书家对书写用笔变化奥秘都皆有一种内在价值的尊重和坚守。这就是说，学习书法一定不能摒弃古人优秀的东西，要倡导以经典名帖为本，读帖、摹帖、临帖，打牢基本功，提升硬实力。各级书法院校、大中小学的书法课程，都要以临摹经典名帖为主，大力倡导举办各种形式的临帖比赛或展览，为各级书家施展学帖、临帖提供竞技平台，以此全方位、更广度提升广大书家、爱好者掌握古人书法大家笔法水平。

其四，育“美”，就是全面打造“风神”精神。书法不仅仅是视觉艺术，更是一种精神寄托。王岳川教授认为，书法之美是多层次的，它不仅呈现出线条之美，还蕴含了结构之美、布白之美、墨韵之美、印章之魅、意境之美。这就告诉我们，书法不仅要在技法上下功夫，还要在神情上下功夫。宋代书法家孙过庭曾阐述“神”与“情”的关系，即“风”“神”关系，认为二者所指虽有不同，但都与书家的内在修养和澄清情怀有关。就是说，要想提高书法整体水平，不仅要在“技”的层面上下功夫，还要在“神”“情”方面细加琢磨尤为重要。为此，为提高文化书法的审美情趣，必须采取综合施教的措施，让书写者不仅懂得书法内容和技法，还要重点掌握其他学科对书法创作的美育功能。要倡导当代书家和爱好者广泛涉猎诸如哲学、文学、美学以及文艺、音乐、戏剧、绘画等方面理论和知识，进一步丰富自己美育修养，真正成为具备“风神”的书法大家。

最后，推“广”，就是让书法艺术走向世界。艺术无国界，同样书法艺术也无国界。中国书法审美经验不仅仅是中国的，而且是全人类的；中国书法文化的可持续输入，将使中国书法文化走向世界而获得书法文化复兴。当前，随着“一带一路”国策的进一步扩大推进，为实现人类命运共同体的世界目标成为可能。各级教育主管部门和学校，要开阔国际视野，在世界各国筹建更多的孔子学院和中国书法学习培训机构，让更多中国书法家走出国门，站上国际书法讲坛；国内各级各类学校和培训组织，进一步扩大外国留学生规模，加快培养更多更优秀的国外中国书法学者，全面提升中国书法艺术在国际上的知名度和影响力，让中国书法艺术的光芒普照全球大地。（作者系北大第二届书法文化高研班学员）