李宏涛：文化书法的教学理念与美学品格（之二十一）

发布人：发布时间：2023-06-27

文化书法的教学理念与美学品格（之二十一）

李宏涛

“文化书法”是由北京大学王岳川教授提出来的，而王教授所在的北大书法所前身为百年前“北大书法研究会”，北大书法始终坚定地扛起“文化书法”的旗帜，坚持传统书法精神、博览与时俱进、多元研究书法文化，在矫正当下书法界不良风向方面做出了许多贡献。而“文化书法”的提出，在书法中所蕴含的中国文化精神是客观存在的。特别强调要把文化思想资源灌注到当代书法艺术领域中去，对于当代东方书法发展无疑具有不容忽视的重要意义。

北大书法所倡导的“文化书法”的教学理念是：“回归经典、走进魏晋、守正创新、正大气象”。其一，“回归经典”强调必须走一条学习经典、传承经典和创化经典的正路；其二“走进魏晋”，这意味着将以魏晋时代的书法作为书法教学中的重点，并由此展开对整个中国书法史的把握与继承；其三“守正创新”，这意味着取法乎上和转益多师，要求北大书法发展方向正，走一条中国书法未来发展的主流道路，同时在继承的基础上有所创新；最后是“正大气象”，则要求具有在大时代下的语境中的书法美学原则是大气象和大境界。

标准要求教师和学生深入开展传统文化理论教学、充分讲解中国书法理论知识、根据学生书法创作存在的具体问题，对症下药、开阔眼界。该标准要求师生深入传统文化理论教学，全面讲解中国书法理论知识，针对学生书法创作中的具体问题对症下药，开拓视野。

书法离开了文化，只是技法的呈现，并不具备真正意义上的生命力。那种只张扬个性、奇思怪想、所谓反美学书法也是与文化书法的精神相悖。

王教授上课时曾讲到文人书法的特点，是对古代经典碑帖的直接继承弘扬和传统技法的精纯度强调，是其突出特点。文人书法“雅俗共赏”。东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄文稿》以及北宋苏东坡的《黄州寒食帖》等著名碑帖皆是艺文兼备的传世精品。

有人说书法就是形式，就是把字写好就行。王教授上课时曾举例，于右任是近代著名书法家，有一次几个小男孩在他大门口撒尿，太阳一晒气味颇为不雅。见此，于右任回到书房，大笔一挥，写下“不可随处小便”六个字，贴到门口。有一个人很喜欢于右任书法，路过一看浆糊没干，赶紧揭下来，挂在自己堂屋请朋友欣赏。大家一看，屋里挂这等内容太掉价，有一个文人看着实在不雅，就把字剪开改变顺序为“小处不可随便”，重新装裱贴上。前后都是一样的于字，为什么前者不能挂后者能挂呢？谁说书法就只是“形式”？书法连着中国文化的一个“命脉”，连着中国文化的一个“密码”，要认真对待。

文化书法是突显中国书法的文化根基和内涵，强调文化是书法的本体依据，使书法成为文化的审美呈现，文化和书法具有非此不可的关系，书法是“无法至法”的艺术形式，是超越技法之上直指心性的文化审美形式。连用五个文化词语以突出其本质，强调书法的重要属性是文化。文化书法是一种文化突围，“既不是书体，又不是流派”。

文化书法除了强调在文化的矫正、冶炼与不断自觉的打磨中，生成为一种全新的具有文化精神与审美品格的书法艺术的“个性风格”。除了技法功力锤炼和审美经验积累外，更多强调的是文化修养、人格修养以及国际眼光。在走向文化大国崛起之途时我们一定要记住十六个字，“走进经典，走近魏晋，守正创新，正大气象”。（作者系北大首届书法文化高研班学员）