腹有诗书，气自华也

——文化书法教学理念的思考与探讨

罗燕飞

乙巳夏月，吾为书艺精进，与友齐聚京华之地，求学于北大。初闻此为书法高研班之三期也，此次参训者九十又五，皆起于四方而归于一处。后有幸遇良师王岳川，听其言闻其其志之文化书法者，正大气象也，令吾敬佩不已，沉思良久，有些许拙见，有感而言之。

——题记

正如王教授所说，当今书法圈之怪相、乱象者，频频有之且愈演愈烈。丑书、吼书、射墨书法、拖把书法等总能以高姿态出现在互联网之热搜，潜移默化的影响着大众的审美和取向，让纯粹的中国优秀传统文化变成一个笑话，充满了滑稽和无知。我虽学识浅薄，但也当独善其身，知对错，辨正斜，并努力去践行。些许拙见，与大家分享：

一、回归经典，以古为师

书法是中华民族优秀传统文化的结晶之一，有着源远流长的文化底蕴和历史沉淀。而作为后来者的我们，当沐浴在中国传统优秀文化中汲取养分，不断丰富自身，一方面以优秀的古帖为长期学习范本，回归到经典之中，心怀敬畏，懂传承，知历史；另一方面，学习古人的德行修养、诗词文赋等，以书法为载体，让自己肚中有丘壑，手上有传承。

二、文化与书法当相辅相成

很多时候，书法被狭义的理解是写字，真是如此吗？答案必然是否定的！如果仅仅是写字，为了写字而写字，那是最初级的。书法的初级阶段技法是关键，如五体各家各派的基本写法、结构形式、用笔结体等；到了中期，除了巩固技法以外，需要了解更多的经史子集、诗词做法和散文写法，让腹中有文墨滋养和沉淀，才终会形成独属自己、标新立异的大书法作品；而在后期，更加需要深入了解古代书法创作格局和文化，并创作新的东西。因此，文化与书法是相辅相成的，没有足够的沉淀融合，路终将走不远。

三、修身养德，做德艺双馨书法人

书法艺术不仅是笔墨技法的呈现，更是书家人格修为的镜像。作为书法人，我们需数十年如一日锤炼技法，更应当‌以笔墨教化人心‌，肩负文化传承使命，承担相应社会责任，以德铸魂、以艺弘道。“德”是书家安身立命之本，“艺”是技艺才能的外显。若德行不立，纵有精妙笔墨，亦难有大乘气象。古人云“书如其人”，唯有德艺并重，方能臻于“德艺双馨”之境。

四、守正方能创新

现今的社会是一个快餐文化的社会，什么都讲究一个“快”与“异”，因此很多时候受到西方文化的冲击和影响，西方艺术与审美成为主流，让我们盲目的追逐和模仿，但书法作为中国人独有的传统文化形式，不能盲目的西化，应当抵制守“歪”创新，守“西”创新等各种盲目的、消极的负能量，坚持传统的“正”，经典的“正”。在“正”的基础之上融合个人的经历、情感、学识等形成属于自己的个性，做到真正意义上的“守正创新”。

此次的高研班让我从内心到技艺都获益颇多，王岳川教授的学识渊博、身体力行，程郁缀教授的口吐莲花、道德修养，时胜勋教授的学者风骨，王稼丰老师对书法史的信手拈来…… 等等，我们应当以老师们为榜样，践行“文化书法”，时刻牢记“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象”这十六字理念，真正把书法“学进去”。

腹有诗书者，气自华也！(作者系北京大学书法文化高级研修班第三期学员)