卢位安 | 书先圣之文，法前贤之章——文化书法的教学理念与美学品格

发布人：发布时间：2024-07-22

◎书先圣之文，法前贤之章——文化书法的教学理念与美学品格

卢位安

北京大学第二届文化书法高级研修班于2024年7月13日-7月21日顺利举办，九天的课程始终践行王岳川老师的文化书法理念：“回归经典，走进魏晋，守正创新，正大气象。”

一、汉字基因的书法美学

（一）书法展示汉字之造型美

书法作为中国传统的艺术形式之一，以汉字为载体，从实用到艺术，一直在追求美的规律。汉字从造字之初就具备了对称、均衡的规律，从甲骨文金文小篆到隶书楷书行书草书，汉字一直没有脱离方块字的框架，书法就是在有限的空间内呈现出线条的多样变化达到美的表达，实现无限的艺术构想。有人把书法称为纸上的舞蹈，足以说明汉字蕴含的造型美。

艺术源于自然生活，汉字最基本的造字原则就是“象形”，先人们把自然生活中美的形象通过点画线条融合在汉字中，从早期画在石头上的图形，到刻在龟甲兽骨和金属上的文字，再到后来通过毛笔这种特殊工具写在简牍丝帛上的文字，以及纸张出现之后运用水墨在纸上写出来的文字，都充分展现出汉字独特的造型美。篆隶楷行草五种字体出现在不同的历史时期，呈现出各自美的形式，经过历代书法家的继承创新发展，形成了千变万化丰富多彩的书法艺术。

（二）书法表现书者之人格美

任何一项技艺如果倾注了人的情感，在表现的过程中能产生情感的变化并且感动别人，那就是艺术，如音乐戏剧舞蹈一样，书法正是这样一种艺术，书法在表现造型美的同时还表现书写者的人格美。苏轼《论书》说：“人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也；言有辩讷，君子小人之气不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。”这就赋予了书法以人格化。在历代文化艺术作品评判中人品重于文品、书品、画品是中国传统文化的集中体现，唐代书法大家颜真卿的楷书被称为“颜体”，结体宽博、骨力遒劲、气势恢宏，体现了颜真卿笃实纯厚、清正廉洁、秉性正直的人格美。

（三）书法展现中国之精神美

书法在明清以前的很长时间里都是为皇家贵族等上流社会文人墨客所独有，他们接受以儒家文化为主流的中国传统文化，同时也把儒释道进行融合发展，充分体现了中国文化的多元化精神，书圣王羲之的《兰亭序》既有儒家的文质又有道家的飘逸，颜真卿的祭侄文稿则充分展现了凝练厚重、凛然正义的儒家情怀，苏轼的黄州寒食帖集儒释道于一身，给后人留下的是豁达超脱、返璞归真、潇洒从容的文人精神，书法是中国传统文化精神之核心体现。

二、文化书法的美学品格

在全面复兴中华优秀传统文化的大背景下，文化书法的美学实践具有得天独厚的优势，历代大师留下来的经典书法，许多作品不仅书法美，而且文章也美，我们临摹学习，每天面对先圣前贤手追心慕，美化心灵陶冶情操，书法就是一把打开民族文化灵魂的钥匙。

（一）经典字帖之书法审美

书法有法，唯一正确的方法就是临摹古代书法大家的作品，历代大家如王羲之、王献之、智永、欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、黄庭坚、赵孟頫等等，都留下了经典的书法作品，我们需要做的就是静下心来认真临习。

1、笔法之美

书法能成为艺术取决于线条，要在文字结构上追求静动相间的生命的美，就必然需要使用不同的笔法塑造一种律动的有生命力的线条。用笔变化丰富是以王羲之为代表的魏晋书法的主要特点，从王羲之的兰亭序以及众多手札中能够一一领略。

2、字法之美

汉字起源于象形文字，其丰富多样的笔画结构是自然万象的多样性决定的，而多样的形体又具有结构规律的一致性，书写者在笔画安排上疏密相间，聚散开合，在变化中求统一，在统一当中追求变化，粗细对比，主次分明，充分运用点线面的搭配组合，达到理想的艺术效果，汉字的方形空间中潜藏着丰富的审美。

3、章法之美

书法中的章法是指字与字之间、行与行之间的通篇布局。欣赏以王羲之为代表的经典书法作品的布局，有的淡雅简远，有的中庸含蓄，犹如一段段优美的旋律，有高低起伏、轻重缓急，让人回味无穷。

（二）经典字帖之文章审美

文化书法首先要突出文化的重要性，表现在书法学习上就是要先学好书法文章，比如从文学的角度解读《兰亭序》，深入了解《兰亭序》书法美学之外的文学价值，能够为书写经典做更多的内涵修炼。

三、文化书法的教学理念

书法是中华民族的文化瑰宝，是人类文明的宝贵财富，通过书法教育传承中华优秀文化，提高汉字书写水平以及文化修养，培养爱国情怀和审美情趣，文化书法美学的传承发展任重而道远。

（一）根植传统立足汉字

书法以传统文化为根基，立足于汉字的书写，讲求汉字笔画结构的准确性，是书写者内在情感的自然流露。书法与造型艺术有着本质的区别，不能盲目把书法美术化，刻意追求视觉上的新奇，更不能盲目把西方现代艺术形态的审美方式放到书法上，离开了汉字的书写就不是书法。

（二）崇尚经典守正创新

在中国书法史上，每一个历史阶段都出现了许多优秀的书法家，他们在认真学习前人的基础上开拓创新，形成新的经典书法艺术作品，古人说学书取法乎上，要学习最经典的书法作品，以王羲之颜真卿这些品学兼优的大家为主线，书先圣之文，法前贤之章，远离和抵制那些脱离传统、哗众取宠、粗俗低级的“丑书”。

（三）书法传承教育为本

西汉文学家扬雄说：“言，心声也。书，心画也。”书法艺术陶冶性情，有着丰富的审美属性，书法教育就是培养学生感受美、探索美、领悟美和表现美的过程，以书法进行美学教育，提高学生的艺术修养和审美能力，进而达到全面培养学生人文素质的目的。（作者系北大第二届书法文化高研班学员）